الجواب : لا بأس في ذلك إذا كان العلاج الوحيد حقّاً ، وهذا الأمر يبيّنه الأطباء الأخصائيون ولكن اجتنبوا وسوسة النفس والشيطان . ( السّؤال 715 ) : هل يجوز الاستماع إلى أشرطة المطربين الذين تابوا عن مواقفهم السابقة وهم مجازون من قبل وزارة الإرشاد ؟ الجواب : نكرّر مرّة أخرى : تحرم جميع الأصوات والألحان المناسبة لمجالس اللهو والفساد ولا بأس في غيرها . أمّا تمييز ذلك فمن اختصاص أهل العرف العامّ ولا يكفي أخذ الإذن من وزارة الإرشاد . ( السّؤال 716 ) : ما حكم الاستماع اضطراراً إلى صوت أشرطة الأغاني الواردة من بيوت الجيران أو في السيارات ؟ الجواب : إذا لم يكن عن عمد فليس حراماً على أن لا يغفل واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند احتمال تأثيره . ( السّؤال 717 ) : ما هي جهة حرمة الغناء مع العلم بالدور الذي تلعبه دوافع المغنّي ودوافع المستمع والظرف المكاني ( المجلس الخاصّ ) والظرف الزماني ( الوقت المناسب ) في اختيار اللحن والكلام ؟ الجواب : لقد قلنا مراراً : تحرم جميع الأصوات والألحان المناسبة لمجالس اللهو والفساد ويحلّ ما عداها وتحديدها من اختصاص أهل العرف . ولا تأثير للدوافع والظروف الزمانيّة والمكانية . مثلها في ذلك مثل حرمة شرب الخمر التي لا تتأثّر بالزمان أو المكان إلّا في الإجبار القطعي . 3 - الرقص : ( السّؤال 718 ) : في أحد المجالس العامّة للرجال وبعد انتهاء الكلمات والفقرات الأخرى قام عدد من المتدربين على رياضة كمال الأجسام بتقديم عرض نصف عار لأجسامهم مستعرضين بحركات خاصة عضلاتهم وصدورهم المضخّمة وباقي الأعضاء المقواة فيهم . فما حكم الشرع الإسلامي المقدّس في هذا الأمر ؟